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人生有两大天机,一旦明了,必成大器

人生有两大天机,一旦明了,必成大器 明白世事,掌握万事万物的发展规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。人生在世,最难做的就是为人处事了。 多少人沉溺于安逸的生活,不思进取,在日常的时光里只顾着享受,封闭在自己的

人生有两大天机,一旦明了,必成大器


明白世事,掌握万事万物的发展规律,这些都是学问;恰当地处理事情,懂得道理,总结出来的经验就是文章。人生在世,最难做的就是为人处事了。
多少人沉溺于安逸的生活,不思进取,在日常的时光里只顾着享受,封闭在自己的小天地里,不放开自己,去努力追逐。到头来终究是一事无成,碌碌无为,被社会的节奏和世态人情的千变万化所淘汰。
在人生的道路上,做到世事洞明、人情练达,方能在纷繁的当今社会里获得一锥之地。古代处世经典《围炉夜话》中,老祖宗留下两大人生的天机,读懂做到,将必成大器,越早知道越好!
一、使人有面前之誉,不若使其无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使其无久处之厌。
解析:要他人当面赞誉自己,倒不如要他人不要在背后毁谤自己。令对方对自己产生初交的欢喜,倒不如相交久了而不会令对方产生厌恶感。
人多是虚伪客套的,要让他人当面赞美自己并不困难,而要他人背后不批评自己,却不是容易的事。即使有不对的地方,由于碍于情面,或是利害关系,鲜有愿意撕破脸,当面指摘对方的。在背后就不同了,要他人不骂自己,除非自己不犯错,没有可被人评议之处才能勉强做到。因此,面前之誉并不表示自己做人成功,背后之誉才算成功。背后之誉远不算完美,背后无毁更为难得。
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人初相识总是充满着一份好奇感和新鲜感,因彼此的契合而欢喜,然而这时的交往就个人而言,不过是冰山尖端的互望而已。人在初见面时不会把自己的缺点暴露出来,见到的往往只是好的一面,因此,第一印象远较平日来的完美。但是,日久见人性,一旦新鲜感消失,最初的亲切感也会因为缺点的增加和距离的拉长而改变。
事实上,最初的亲近和欢欣经常只是幻像,必然会遭到破灭。交往长久后的亲切才是真正的亲切,因为那时整个缺点都已被了解和接受,而能以完整的人格交往,此时的欢喜才是真正的欢喜。“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”一方面要我们不要在初见时掩藏自己,只以好面目与人交往,这样才不会有日后感到不实的厌恶感。
二、从极迷处识迷,则到处醒;将难放怀一放,则万境宽。
解析:在最易令人迷惑的地方识破迷惑,那么无处不是清醒的状态。将最难以放下心怀的事放下,那么到处都是宽广的路
“迷”就是失去了自己的道路。生命中有许多事情会让我们迷惑,智者在未迷失自己之前就已识破,故而不取;愚者却连一些简单的歧路也不能看出,甚至因此往而不返。倘若能识破这种虚假,就不会再浸沉其中,可惜人们往往走出这一个迷惑,又进入另一个迷惑之中。就个人而言,如果最令人沉醉的事物都能一一看破,那么就很少有能让他迷惑的事了,自然就能处处清醒。
让人觉得难以放下的,无非是名利、得失和憎爱。难舍名利的人,如果没有名利便觉得呼吸困难。生命不可爱,一旦得到名利又怕失去,仍然觉得呼吸困难,生命难可爱。而心怀憎恨的人眼中看到的人可恨,心中想到的事可恨,连脚下踩的路都会令他生厌,何况是难舍的事。至于情痴爱圣们,则你爱我不爱,我爱你不爱,好不容易两人相爱了,今天吵架,明天冷淡,后天又不得不分离。
人心牵牵缠缠,天地却始终辽阔。眼前无路往往是心中无路,心中无路则是自己搬来石块挡道,如果将石块拿走,自然万境宽广,诸事顺遂。

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